السيد ابن طاووس ( مترجم : م - ر )

453

ادب حضور ( فلاح السائل ) ( فارسى )

الأموات ، إله من في الأرض و السّماوات . الحمد للَّه على كلّ حمد و ذكر و شكر و صبر و صلاة و زكات و قيام و عبادة و سعادة و بركة و زيادة و رحمة و نعمة و كرامة و فريضة و سرّاء و ضرّاء ، و شدّة و رخاء ، و مصيبة و بلاء ، و عسر و يسر ، و غناء و فقر ، و على كلّ حال ، و في كلّ أوان و زمان ، و كلّ مثوى و منقلب و مقام . اللّهمّ ، إنّى عائذ بك فأعدنى ، و مستجير بك فأجرنى ، و مستعين بك فأعنّى ، و مستغيث بك فأغثنى ، و داعيك فأجبنى ، و مستغفرك فاغفر لي ، و مستنصرك فانصرنى ، و مستهديك فاهدنى ، و مستكفيك فاكفنى ، و ملتج إليك فآونى ، و متمسّك بحبلك فاعصمنى ، و متوكّل عليك فاكفنى ، و اجعلنى في عبادك [ يا : عياذك ] و جوارك و حرزك [ يا : حوزك ] و كهفك [ يا : كنفك ] و حياطتك « 1 » و حراستك و كلاءتك و حرمتك [ يا : حرمك ] و أمنك و تحت ظلّك و تحت جناحك ، و اجعل علىّ [ جنّة ] واقية منك ، و اجعل حفظك و حياطتك و حراستك و كلاءتك من ورائي و أمامى و عن يمينى و عن شمالى و من فوقى و من تحتى و حوالىّ ، حتّى لا يصل أحد من المخلوقين إلى مكروهى و أذاى . لا إله إلّا أنت المنّان ، بديع السّماوات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام . اللّهمّ ، اكفنى حسد الحاسدين و بغى الباغين و كيد الكائدين و مكر الماكرين و حيلة المحتالين و غيلة المغتالين و غيبة المغتابين و ظلم الظّالمين و جور الجائرين و اعتداء المعتدين و سخط المسخطين [ يا : المتسخّطين ] و تسخّب المتسخّبين [ يا : و سحت المسحتين ] « 2 » ، و صولة الصّائلين و اقتسار المقتسرين و غشم الغاشمين و خبط الخابطين و سعاية السّاعين و نمامة النّمامين ، و سحر السّحرة و المردة و الشّياطين ، و جور السّلاطين و مكروه العالمين . اللّهمّ ، إنّى أسألك باسمك المخزون الطّيّب الطّاهر الّذى قامت به السّماوات و الأرض ، و أشرقت له الظّلم ، و سبّحت له الملائكة ، و وجلت منه القلوب ، و خضعت له الرّقاب ، و أحييت به الموتى ، أن تغفر لي كلّ ذنب أذنبته في ظلم اللّيل و ضوء النّهار ، عمدا أو خطأ ، سرّا أو علانية ، و أن تهب لى يقينا و هديا و نورا و علما و فهما ، حتّى أقيم كتابك ، و أحلّ حلالك ، و أحرّم حرامك ، و أؤدّى فرائضك ، و أقيم سنّة نبيّك محمّد صلّى اللَّه عليه و آله

--> ( 1 ) در برخى از نسخه‌هاى به جاى اين كلمه « حباطتك » آمده است كه ظاهرا درست نيست . ( 2 ) در برخى از نسخه‌ها نيز « تسحّب المتسحّبين » آمده است كه ظاهرا درست نيست .